自贡灯会距今已800余年，如果按照时间算，它的诞生与灯会文化的起源也差不了太多。

彼时正值南宋，前人正经历着靖康之耻带来的惨痛记忆，广大的人民正需要一个能够寄托情感的东西，来表达自我。

也不知是否巧合，中华民族的文明向来如此，越是国家贫弱的日子，文化的发展就越是巅峰。 

诗如此，词如此，彩灯依然如此。

“汴京宫廷扎做灯山”，《东京梦华录》中对兴盛于彼的彩灯会做出了详尽的记载。

而也正是宫廷的支持，灯会文化才能够在民间大力发展，传播。

800多年前，自贡灯会应该还处于萌芽初始阶段，那时的景象是如何，我们如今不得而知。

但有一点可以肯定，一定会有许多人开始学习这门手艺，我们始终相信，如果没有庞大的基础和突出的天才，这门艺术不可能传承至今。

后来朝代一直在换，从唐宋到明清，江山常常改了姓名，但一直没有变的，却是自贡灯会的发展。

从明清开始跃入顶峰。彩灯文化随着国家的富强，社会发展力的进步，不再只是人们寄托理想，祈祷丰年的代表，自贡灯会开始演变成了一种民俗文化，开始向着固定的节日转变。

“天子与万民同乐”，古代灯节的盛景被记录在书，“各祠庙皆燃火树。各门首皆点红灯。新年灯火甚盛……一城数亭，一亭各式。其高数重，构栋雕镂，嵌灯如星，一亭燃四五百灯、辉丽万有，西人来观亦欣然，京邑所不及也”，自贡灯会自上而下，发展的脚步越来越快。

“狮灯场市”、“灯杆节”，各种以灯为名的衍生节日开始频繁出现。灯，成为了自贡无法忽略的存在，渐渐的融入了成为这里的血脉。 

于是乎，便有了“南国灯城”这响亮亮的名号。